Ihram.co.id — Menjelang datangnya bulan suci Ramadhan 1447 Hijriah pada 2026, pertanyaan mengenai keharusan mandi wajib sebelum memulai puasa kembali mengemuka di tengah masyarakat. Di sejumlah daerah, tradisi mandi atau keramas pada malam terakhir bulan Syaban masih dilakukan, bahkan sebagian orang meyakininya sebagai syarat sah menjalankan puasa Ramadhan.

Namun, dalam kajian fikih Islam, mandi wajib sebelum puasa Ramadhan tidak menjadi kewajiban kecuali seseorang berada dalam kondisi hadas besar. Tidak terdapat tuntunan khusus dari Nabi Muhammad SAW yang mewajibkan mandi tertentu untuk menyambut awal Ramadhan.

Puasa tetap dinilai sah meskipun seseorang tidak melakukan mandi khusus pada malam pertama Ramadhan, selama ia tidak berada dalam keadaan junub atau hadas besar. Hal ini merujuk pada tidak adanya dalil yang secara spesifik memerintahkan mandi menjelang 1 Ramadhan, sehingga amalan tersebut bukan termasuk rukun maupun syarat sah puasa.

Baca Juga: Pemerintah Tetapkan 1 Ramadhan 1447 H Jatuh pada 19 Februari

Hukum Mandi Menyambut Ramadhan

Meski tidak wajib, sebagian ulama memandang mandi pada malam Ramadhan sebagai amalan yang dianjurkan atau sunnah. Dalam kitab I’anatut Thalibin, Sayyid Abu Bakar Syatha’ menjelaskan bahwa umat Islam disunnahkan untuk mandi pada setiap malam sepanjang bulan Ramadhan.

Anjuran tersebut bertujuan menjaga kebersihan dan kesegaran tubuh agar umat Muslim lebih siap menjalankan ibadah puasa, salat Tarawih, serta rangkaian ibadah lainnya. Selain itu, dalam kitab Hasyiyah al-Bajuri (1/81) disebutkan bahwa mandi pada malam Ramadhan dapat bernilai sunnah sebagai bentuk penyucian diri, baik secara lahir maupun batin.

Dengan demikian, mandi sebelum puasa Ramadhan dapat bernilai sunnah jika diniatkan sebagai bentuk persiapan ibadah, bukan sebagai kewajiban syariat.

Niat mandi sunnah menyambut Ramadhan:

“Nawaitu ada’al ghuslil masnuuni lii fii hadzihil lailati min ramadhaana lillaahi ta’aalaa.”
Artinya: Aku berniat menjalankan mandi yang disunnahkan kepadaku pada malam ini di bulan Ramadhan karena Allah Ta’ala.

Niat tersebut dibaca dalam hati bersamaan saat pertama kali membasuhkan air ke tubuh.

Kapan Mandi Menjadi Wajib?

Mandi menjadi wajib apabila seseorang berada dalam keadaan hadas besar atau junub. Beberapa kondisi yang mewajibkan mandi antara lain:

  • Berhubungan suami istri (jimak).
  • Keluar mani.
  • Selesai haid.
  • Selesai nifas.
  • Melahirkan (wiladah).

Allah SWT berfirman dalam QS An-Nisa ayat 43 yang memerintahkan umat Islam untuk bersuci dari keadaan junub sebelum beribadah.

Dalam praktiknya, jika seseorang memasuki waktu Subuh dalam keadaan junub tetapi telah berniat puasa, puasanya tetap sah. Namun, ia wajib segera mandi untuk melaksanakan salat Subuh.

Niat dan Tata Cara Mandi Wajib

Bagi seseorang yang berada dalam keadaan hadas besar, berikut niat mandi wajib yang umum dibaca:

Niat mandi wajib:
“Nawaitul ghusla liraf’il hadatsil akbar lillahi ta’aalaa.”
Artinya: Saya berniat mandi untuk menghilangkan hadas besar karena Allah Ta’ala.

Niat mandi junub:
“Nawaitul-ghusla lirafil hadatsil-akbari minal-jinaabati fardlan lillaahi ta’aalaa.”
Artinya: Saya niat mandi untuk menghilangkan hadas besar dari janabah, fardhu karena Allah Ta’ala.

Adapun tata cara mandi wajib sebagaimana dicontohkan Rasulullah SAW, antara lain:

  1. Membaca niat sesuai tujuan mandi.
  2. Mencuci kedua tangan sebanyak tiga kali.
  3. Membersihkan kemaluan dan bagian tubuh yang terkena najis.
  4. Berwudhu seperti hendak salat.
  5. Mengguyurkan air ke kepala tiga kali sambil menyela pangkal rambut.
  6. Mengguyurkan air ke seluruh tubuh, dimulai dari sisi kanan lalu kiri.
  7. Memastikan tidak ada bagian tubuh yang terlewat, termasuk lipatan kulit.

Setelah mandi wajib, dianjurkan membaca doa:

“Asyhadu an laa ilaha illallahu wahdahu laa syarika lahu, wa asyhadu anna Muhammadan abduhu wa Rasuluhu, allahumma-jalni minattawwabina, waj-alni minal-mutathahirrina.”

Artinya: Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah Yang Esa dan Muhammad adalah hamba serta utusan-Nya. Ya Allah, jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertobat dan mensucikan diri.

Baca Juga: Bolehkah Niat Puasa Ramadhan Dibaca Sekali untuk Sebulan? Ini Penjelasannya

Tradisi Keramas Jelang Ramadhan dalam Perspektif Islam

Tradisi mandi atau keramas menjelang Ramadhan yang berkembang di masyarakat pada dasarnya diperbolehkan selama tidak diyakini sebagai kewajiban agama. Praktik tersebut dapat dipandang sebagai bentuk persiapan diri menyambut bulan suci, baik secara fisik maupun spiritual.

Dalam perspektif fikih, mandi wajib sebelum puasa Ramadhan hanya diwajibkan bagi mereka yang berada dalam kondisi hadas besar. Sementara mandi untuk menyambut Ramadhan hukumnya sunnah menurut sebagian ulama dan bukan syarat sah puasa.

Dengan demikian, baik yang melaksanakan mandi sunnah maupun yang tidak melakukannya, keduanya tetap sah dalam Islam selama memenuhi syarat dan rukun puasa yang ditetapkan syariat.